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強調精進修持的「有」法
所有的靈性課程與學派都可以大致分為兩種：「有」法與「空」法。在過去的時代中，「有」法是最常見的修行方式。「有」指的是規則、儀軌、修持的儀式、固定的時間。我們每個人都有自己的個性與執著，有獨立的思考意識，以及自我意志。以「有」法為主的靈性修持，認為我們的自我意志活動的十分旺盛，佔據了許許多多與內在相處的時間，因而透過特定的練習，讓內在活動力超強的自我意志與腦，可以安靜下來，更專注在神的本質。
透過禮拜、冥想、戒律、誦經念咒、頂禮……等等方式，我們開始認識自己的苗小，認識到生命有更大更高的依歸～神。我們也在一次次的靈性練習中，放下紛亂的心智，讓自己的身口意都能表達一致，就如神會要我們做的一樣。
「有」法要我們見到自己尚未揚升的部分，提醒我們神與眾多的靈性協助者都在我們身邊。透過祈禱、冥想，我們可以邀請靈性協助者進入生活的每個部分，引導我們朝向更為開展的生命。
本來無一物的「空」法
以「空」法的概念來說，靈性修持重要的不是形式，而是看清眼前的一切都是幻象，認知道到你本是神，本無所缺。
在新時代的觀點中運用很多「空」的概念，強調我們與神是共同創造者，這世間一切都是來自於我們的創造。典型的代表是奇蹟課程。在學生練習中，一再再地要我們去看到，沒有什麼是屬於「我的」，也去經驗到「我」這個個體本身也即是空。
「空」是重要的。在強調個人主義的現代，也只有意識到「我」本無一物，放下對於自我形象、家庭、工作、金錢、社會地位等等的執著，我們才能開放自己，完全地接受神性的到來。這也是穿越小我控制的必經過程，所以我們可以說，「空」法是讓小我消彌，完全連結最高自我的法門。
「有」與「空」的並重
這兩種法門，一個認為修行與靈性協助者的重要，一個認為要放下一切羈絆，是必須並重，才成在靈性的修持上發揮最大效果。只強調「有」，容易忘卻自己真實的面貌～屬於神的那個面貌，而將力量交給了神的代表、看輕了自己。我們常在新聞上見到的斂財等事件，就是這類行為中很極端的例子。
相對的，當我們只崇尚「空」法的概念時，我們在現實生活中會有許多挫折，與格格不入的地方。因為除了少數的Avatar（神人，神的轉世）可以完全的臣服、以神的旨意為依歸外，我們的小我都還活躍地支配生活。小我會利用「空」性為名，自我膨脹，讓我們忘卻做為人的扎根和實在。
當「有」與「空」並重，我們讓「有」法的儀軌（修行的儀式、每日的功課）與指導老師成為靈性道路的支持。在我們徬徨時有依靠，孤單時感受到溫暖，無助時有方向可循。同時，「空」法讓我們發展對自己內在的信任，脫去物質羈絆，離開小我的操控（例如佛教中關修自己與佛無二，或是新時代的教導中強調我們是神的延伸），讓我們的心自由，而能見識神性的光彩。
所以曾有人問我對「與神對話」和「奇蹟課程」的想法，我的回答是一個是有，一個是空。這兩個法門都很棒，也都值得學習。重要的是在「空」中勿忘有，在「有」中勿忘空。
你需要時時勤拂拭，莫使惹塵埃。你也需要明白本來無一物，何處惹塵埃。用規律的練習來訓練你的心，同時也感受無論何時神都與你同在。一步步，你會走上靈性的最高境界，任知道自己與神本無分別。
Many love to you.
Laya
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